أبو المحاسن الحسين بن الحسن الجرجاني

225

تفسير گازر ( جلاء الأذهان وجلاء الأحزان ) ( فارسى )

آسمانرا بنا كرديم بقوّت و ما قادريم بر آن ، و روزى فراخ كنيم بر آنكس كه خواهيم . حسين بن الفضل گفت : كه علم ما واسع است يعنى همه چيزى دانيم و زمين را بگسترديم و نيك گستراننده‌ايم ما ؛ و اين همه تذكير نعمت است تا خلقان بشنوند و نعمت ياد آرند و شكر نعمت بجاى آرند . آنگه گفت : [ وَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا ] ما از هر چه آفريديم جفت آفريديم يكى نر و ديگرى ماده ، و دو صنف آفريديم ؛ چون آسمان و زمين و برّ و بحر و سهل و جبل و تابستان و زمستان و خريف و بهار و شب و روز و جنّ و انس ؛ تا شما انديشه كنيد و بدانيد كه خالق اين ازواج و اصناف بايد كه تا يكى بىهمتا باشد . آنگه مكلّفان را وعظ كرد و گفت : با خداى تعالى گريزيد از عذاب وى . ابن عبّاس گفت : از وى گريزيد و در وى گريزيد . ابو بكر ورّاق گفت : از طاعت شيطان با خدمت رحمن گريزيد ؛ بدرستى كه من شما را ترساننده‌اىام بيان كننده از خداى تعالى جلّ جلاله « 1 » . [ سوره الذاريات ( 51 ) : آيات 51 تا 60 ] وَ لا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 51 ) كَذلِكَ ما أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ قالُوا ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ( 52 ) أَ تَواصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ ( 53 ) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ ( 54 ) وَ ذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ( 55 ) وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ ( 56 ) ما أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَ ما أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ( 57 ) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ( 58 ) فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ فَلا يَسْتَعْجِلُونِ ( 59 ) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ( 60 ) با خداى تعالى خداى ديگر مپرستيد كه من شما را پيغمبرىام بيان كننده همچنانكه قوم تو ترا ساحر و جادو و ديوانه خواندند هيچ پيغمبرى به هيچ قوم نيامد پيش از ايشان الّا آنكه « 2 » ويرا ساحر گفتند يا ديوانه يعنى اوّلين كسى كه وى را تكذيب كردند

--> ( 1 ) - در تفسير ابو الفتوح ( ره ) و اين تفسير غالبا جمع « تعالى » با « عزّ و جلّ » شده است . ( 2 ) - در غالب نسخ : « الّا كه » .